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洮水之畔的服飾華章——卓尼三格毛

在青藏高原的東南部，洮河如一條靈動(dòng)的絲帶蜿蜒而過(guò)，滋養(yǎng)著卓尼這片神奇的土地。在這里，有一種服飾穿越千年時(shí)光，以獨(dú)特的魅力訴說(shuō)著藏族人民的歷史與文化，它就是卓尼三格毛服飾，宛如一顆璀璨的明珠，在民族服飾的星空中閃耀著奪目的光芒。

溯源：歷史深處的回響

卓尼縣歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其原住民可追溯到古時(shí)的羌、戎諸部。至元末明初，部落經(jīng)過(guò)同化與融合，形成了卓尼藏民族的雛形。據(jù)記載，藏王赤熱巴巾派征稅大臣之子來(lái)到卓尼建立政權(quán)，此后，當(dāng)?shù)夭刈逖匾u拉薩宮廷服飾和發(fā)型式樣，并結(jié)合自身的地理環(huán)境、氣候特征與民俗風(fēng)情，逐漸孕育出三格毛服飾。它不僅是吐蕃時(shí)期西藏宮廷服飾的珍貴遺存，更是全藏區(qū)保留最完整的古代服飾禮儀 “活化石”，承載著卓尼藏族先輩們的智慧與記憶，見證了民族的發(fā)展與變遷。

匠心：精湛工藝的詩(shī)篇

三格毛服飾的制作工藝極為考究，每一個(gè)細(xì)節(jié)都傾注了匠人們的心血。女子們將頭發(fā)梳成三根粗大的辮子，中間辮子上綴有嵌著珊瑚珠璣的阿瓏銀錢。這些銀錢印有十二生肖或藏八寶圖案，從發(fā)根到發(fā)梢依次串聯(lián)，一般有20多塊，既寓意著佛祖保佑十二個(gè)月平平安安，也是財(cái)富的象征。

服飾由長(zhǎng)袍和馬甲組成。長(zhǎng)袍類似于滿族旗袍，兩邊開叉，線條流暢，盡顯穿著者的婀娜身姿。馬甲藏語(yǔ)稱為 “庫(kù)多”，領(lǐng)口處全部由人工刺繡，繡工精細(xì)，圖案多為花草、鳥類，每一針每一線都凝聚著女子的心靈手巧，詮釋著 “要知姑娘巧不巧，單看女紅就明了” 的傳統(tǒng)審美。在顏色搭配上，已婚婦女偏好藍(lán)色、深綠色等深色系長(zhǎng)袍，搭配紫紅色或大紅色馬甲；未婚少女則鐘情于深綠色或粉紅色長(zhǎng)袍，配以紫紅色馬甲。藍(lán)色代表天空，綠色象征大地，體現(xiàn)了卓尼藏族崇尚自然、天人合一的審美情懷。

此外，三格毛服飾的帽子種類繁多，各具特色。珊瑚斑瑪帽由珊瑚串聯(lián)而成，呈梯形，小面與前額對(duì)齊，大面披蓋頭頂，兩側(cè)飾有絲帶，垂于腦后，通常在喜慶日子或重大節(jié)日時(shí)佩戴，盡顯莊重與華麗；沙茹帽呈圓形，似球冠狀，前額處有10個(gè)小半圓連續(xù)鋸齒形圖案，每個(gè)齒尖縫綴紅色小珊瑚或銀珠，兩邊垂黑色長(zhǎng)纓穗，多為紅色碎花綢緞制成，獨(dú)具韻味；窩窩帽則把織錦緞?wù)纯p在氈帽上，有4個(gè)半圓形帽檐，可根據(jù)天氣調(diào)節(jié)，帽身裝飾精美，盡顯匠心。

傳承：時(shí)代浪潮中的堅(jiān)守

在現(xiàn)代社會(huì)，盡管年輕人追求時(shí)尚潮流，平日里穿著三格毛服飾的人逐漸減少，但在卓尼的傳統(tǒng)節(jié)日、民俗活動(dòng)以及婚禮上，它依然是主角。每逢佳節(jié)，卓尼的大街小巷都會(huì)出現(xiàn)身著三格毛服飾的人們，她們宛如流動(dòng)的畫卷，展示著獨(dú)特的民族風(fēng)情。

值得欣喜的是，2010 年，三格毛服飾被列為省級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，越來(lái)越多的人開始關(guān)注并致力于傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)。州級(jí)非遺傳承人殷保朝創(chuàng)立了服飾加工公司，吸納本地婦女參與，培養(yǎng)出一批 “巧手”，推動(dòng)了三格毛服飾的傳承與發(fā)展，也為當(dāng)?shù)厝罕婇_辟了新的增收途徑。

如今，三格毛服飾不僅在國(guó)內(nèi)綻放光彩，還走向國(guó)際舞臺(tái)，吸引了世界各地人們的目光。它正以嶄新的姿態(tài)，向世界展示著卓尼藏族獨(dú)特的文化魅力。在未來(lái)的日子里，相信這朵綻放在洮水之畔的服飾之花，將繼續(xù)散發(fā)迷人的芬芳，續(xù)寫不朽的傳奇 。